中国古代五大“发配地”,当年犯人哭着上路，如今千万人不想离开

经常看古装剧的人，对于“发配”一词一定不陌生，作为封建社会仅此于死刑的刑罚，“发配”有时带给犯人的威慑力甚至还要大于死刑。古代人乡土意识浓厚，安土重迁，没有什么大变故，一般不会轻易离开故乡。即便偶有身居于乡外的人，到了耄耋之年，行将就木之际，也会想方设法回归故里，好实现“叶落归根”的愿望。能入祠与祖宗同葬，是古人、尤其是男丁毕生的信念，或许正因为如此，“发配”才能给他们以及大的震慑力。

显然，这种刑罚的目的只是给人以心理上的摧残，就像唐朝以胖为美，现代人以瘦为美一样，它受限于一定的背景条件。不过随着时间与社会环境的变化，当年的“流刑”已经失去了本来的效力。不少而那些曾经让囚犯哭着上路的“流放地”，也摇身一变，成为很多人追梦的福地。更甚者，有些人甚至拼了命也不想离开。中国古代五大“发配地”,当年犯人哭着上路，如今千万人不想离开

《尚书》曾记载说：“流共工于幽州”。共工是谁，中国远古时期的神话人物，相信大家也比较熟悉。共工被流放到了哪里？幽州。所谓幽州，在古代就是在今天的北京和河北临近的一代。那时的幽州，并不是后来乃至当下的京城，而是一片荒蛮之地。时至今日，如果说是去北京，很多人估计会抢着去了。毕竟，流放的路费也会是报销的。

跟今天的叫法不太一样，古人常把湖北、湖南两个省看成是一个，叫湖广，而与此对应，广东广西被合称是两广（海南当时不是独立的省，被包含在了广东内）。两广再往上追溯，又属岭南，最早是由秦始皇纳入中国版图的，当年50万秦军南下，历时数年，以损失过半主将战死的代价，才最终将这里平定。连横扫天下的秦军都在这里吃了梗，足见这里的环境有多恶劣。所以这里也成了历代王朝流放犯人的地方。唐宋两朝最喜欢将犯人流放到这里，据说罪犯听说被判徙岭南，往往都是哭着上路的，因为去这里基本上都是九死一生。

东北地区也是古代发配地之一，在清朝的时期，一个叫宁古塔的地方，更是让很多人心碎。清朝时期，东北是清朝统治者的发源地，所以很少人去，被保护了起来。在清朝中期以前，东北的人口很少，冬季寒冷到刺骨的东北，是很多犯人的噩梦。地广人稀的东北，犯人有时候都找不到充饥的东西。新中国建立后，东北的粮食产量和工业实力都增加了很多。东北一度成为中国的重工业重心，所以很多人当年都喜欢去东北工作。

在中国传统社会中，流放是十分常见的政治现象，被统治者自诩为一种仁慈的刑罚。所谓“不忍刑杀，流之远方”。从而体现了儒家所提倡的仁政和慎刑。然而，他们却没想到，这样流放而去，大部分人都是有去无回，也类似于间接处死了。从现代人的角度来看，这古代五大流放之地，如今都成了很多人花钱都想去的地方，真可谓是风水轮流转呀。

参考文献：《中国古代史》《中国史纲》