静，形声字，从争，青声。西周时代，“静”字声符“青”本义是安静。西周班簋：“三年静东或（国）。”由本义还引申为静止、恬淡、平和。引申为平定、镇抚，后世多写作“靖”。

《说文解字》对静字的释义：

审也。从青争声。

【注释】徐锴曰：“丹青，明审也。”

说文解字注：宷也。

上林赋靓糚，张揖注曰：谓粉白黛黑也。按靓者，静字之假借。采色详宷得其宐谓之静，考工记言画缋之事是也。分布五色，疏密有章，则虽绚烂之极，而无淟涊不鲜，是曰静。人心宷度得宐，一言一事必求理义之必然，则虽緐劳之极而无纷乱，亦曰静。引伸假借之义也。安静本字当从立部之竫。

从靑，争声。

《易·坤卦》：至静而德方。

又《书·尧典》：静言庸违。传：静，谋也。

又《诗·邶风》：静言思之。传：静，安也。

又《郑风》：琴瑟在御，莫不静好。

又《诗·邶风》：静女其姝。传：静，贞静也。

又《诗·大雅》：籩豆静嘉。笺：洁淸而美。《释文》：淸，如字，又才性反。淸、静皆可读去声。考《大雅》、《释文》，及《扬雄传》京师语，静字本可读去声。

《六韬》：秋道敛，万物盈。冬道藏，万物静。

静字，从青从争，静声。青，草木初生色，为明审可见者，本意作“审”解，又以争本作“引”解，为引以入己意。“静”乃详明得宜之意。其义有：安定曰静，如《庄子》中“其动若水，其静若镜”；缄默曰静，如诸葛亮《诫子书》中“静以修身，俭以养德”；宁静曰静，如《礼记》中“知止而后有定，定而后能静”；澄清曰静，如范仲淹《岳阳楼记》中“浮光耀金，静影沉璧”；审，明审，如白居易《座右铭》“修外以治内，静养和与真；养内不遗外，动率义与仁”。

静的本意是不争，不争意味着不贪求名利，顺其自然。《论语》云：“有求皆苦，无欲则刚”，如果能不争，心就能静。静是一种安详平和，是一份怡然自得，又是一种悠远的境界，可以获得智慧灵感，所得有所悟。所以古人常说“人生而静，天之性也”、“静思则通”，修身要心静，诸葛亮《诫子书》云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个“静”字，蕴含了古人圆融通达的智慧。