“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。这世界绝非有什么极乐之乐。正所谓“水满则溢，月满则亏”。盛唐，即是如此。

陈凯歌——我心中的电影界诗人。他的作品总是那么华美、华美中又透出凄惨悲凉，他从不是在阐述一个简单的故事，他的哲学思想、文学底蕴，足够我们品味一生。尽管这部花费了六年心血、斥巨资拍摄的《妖猫传》打上映以来就饱受争议，但话是说给懂的人听的，一部优秀作品，也是要给懂的人看的。陈是一位有野心的导演，这种野心不在于他对票房的执着，而是对真正的好电影的坚持。如果说《芳华》展现了七、八十年代的青春美好，那《妖猫传》更是呈现出了大唐的繁荣，还原出了万民归顺、万邦来仪之景象。

影片以妖猫奇案引出了埋藏三十年的贵妃死亡的真相。帝王宠幸妃嫔的故事比比皆是，唯独玄宗与贵妃的爱情流传千年。可如果这一切都是假象，又有谁能够心甘情愿去拥抱它？影片的关键词——幻术。有时，眼见不一定为实，想要知道真相，就要从你所看到的“真相”上去找。世间万物，真假参半，假亦作真，真亦做假，重要的是人心里的想法。

“极乐之宴”将本片推入高潮，唐玄宗李隆基为杨贵妃庆生宴设群臣，以酒注池，牡丹为林，怎一个奢华了得。就如《长恨歌》中所写“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。影片中，杨玉环的扮演者张榕容，她能够代表杨贵妃吗？并不能。她并不像某些女星生而妖艳，但她的脸极具辨识度，再而她的一颦一笑，充满妩媚；她的身段步姿，透露出高贵，她不是贵妃，却仿佛有贵妃的魂。影片中我最喜欢的就是唐玄宗的扮演者张鲁一了，他把这个角色刻画的入木三分。在他的眼神中，我看到坚定自信、狂妄自大、彷徨、绝情、不舍…（击鼓一段甚是精彩，不在此剧透）

安史之乱为本片转折点，这个事件就发生在“极乐之宴”后不久。或许，在那场宴会上，每个人的命格就已经注定，谁都心知肚明，谁又都无力回天。马嵬驿兵变（不啰嗦，请自己百科）玄宗不得不杀死杨贵妃，没错，尸解大法可以让人气脉全无，永保容颜，却不能让人起死回生。他爱玉环，可他更爱帝王的权利与尊严，他背叛了一起白头偕老的承诺。杨玉环，她真的甘愿赴死吗？棺材上血淋淋的印记说明了一切，她爱玄宗，她选择了隐忍，选择被活埋，她带着那抹嘲讽的笑容毅然决然饮下御赐的酒，走上那条不归路。这个故事里，玄宗才是最厉害的幻术师，他骗过了世人，骗了玉环，可他骗不了自己，他的后半生，只能在遗憾中凄凄惨惨度过。

开元盛世皆为空，谁与韶华共憔悴。盛世之时，杨贵妃是大唐荣耀的象征；衰落之时，她是被人抛弃的负累。可是大唐陨落绝不是她的错，就算没有安禄山，也会有其他人起兵反叛。杨贵妃，不过是政治上的牺牲品。她以鲜血为爱献祭，证明了身在帝王家，生死不由人。

其实，造成安史之乱的原因就在于玄宗的包容。包容到了极致，就成了目中无人。对对手的轻蔑，导致了藩镇不断扩张，节度使权利最终凌驾于皇权之上。影片中，外国人也可以在唐朝度日，还可以在朝廷为官，臣子觊觎贵妃，玄宗非但没有除掉他甚至都不罢免他的官职，只是对他说了一句话：“贵妃永远不是一个人”。这句一语双关，一则表明玄宗自己的主权，二则说明贵妃就如他豢养的宠物，根本没有自主选择的权利。一个没有选择权利的人，是不能被称之为人的。玄宗自以为拥有一切，无人可与其匹敌，于是自己亲手葬送了王朝，葬送了贵妃，葬送了自己…怪他机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。也对，醒掌天下权，醉卧美人膝，还有什么可与之媲美呢。

我爱李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，也爱白居易的“在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝”。最美的诗篇，不会因花萼相辉楼的坍塌而被忘怀，真挚的情感，不会因大唐的覆灭而消散。

你想梦回唐朝吗？谁不想梦回唐朝？

PS：深夜有感而发，未经检查，语句不通或有错字请原谅。