鬼王白佛言。愿不有虑。我毕是形。念念拥护。阎浮众生。生时死时。俱得安乐。但愿诸众生。于生死时。信受我语。无不解脱。获大利益。

尔时佛告地藏菩萨。是大鬼王主命者。已曾经百千生。作大鬼王。于生死中。拥护众生。是大士慈悲愿故。现大鬼身。实非鬼也。却后过一百七十劫。当得成佛。号曰无相如来。劫名安乐。世界名净住。其佛寿命。不可计劫。地藏。是大鬼王。其事如是不可思议。所度人天。亦不可限量。

——第八品结束——

“鬼王白佛言”：主命鬼王对佛说，“愿不有虑”：请世尊您不要担心这件事情了。“我毕是形”：我做鬼，乃至于尽我作鬼的时间，“念念拥护阎浮众生”：我在每一念，这念念之间，我都拥护阎浮众生。“生时死时，俱得安乐”：在他们生的时候，死的时候，我都令他们好好的生，好好的死，没有一种不如意的事情。“但愿诸众生，于生死时”：可是我有一个愿力，愿所有的一切众生，在生死的时候，“信受我语”：要听我的话。“无不解脱”：若不听鬼王的话，这就不是好的众生了，鬼王也就不保护他们了。“获大利益”：令他们得到大的利益。

“尔时佛告地藏菩萨”：当尔之时，佛告诉地藏菩萨。“是大鬼王主命者”：这个主命的大鬼王，“已曾经百千生”，“作大鬼王”：已作过百千生的大鬼王。“于生死中，拥护众生”：他在众生生死的时候，拥护众生。“是大士慈悲愿故”：这真是个大菩萨，虽然他是个鬼王，但是他也是个大菩萨发愿来作鬼王，这是一种慈悲的愿力。“现大鬼身”：他现出一个大鬼王的身。“实非鬼也”：实实在在的这个大鬼王他并不是鬼。“却后过一百七十劫”：由现在到将来，过了一百七十个大劫，“当得成佛”：他应该成佛，“号曰无相如来”：他这个佛的名字就是无相，没有相，无相即实相，实相无不相。“劫名安乐”：他的劫名叫安乐劫。“世界名净住”：他的世界叫净住世界。我们现在这里是叫娑婆世界，劫名是贤劫，而他那个劫叫安乐劫，世界叫净住世界。“其佛寿命不可计劫”：这尊佛的寿命是很长很长的。“地藏”！你要知道，“是大鬼王，其事如是”：他过去的因缘和现在的因缘，及将来的因缘是这样子的。“不可思议”：这是不可以心思，不可以言议的。“所度人天亦不可限量”：他所度的天上的人和人间的人，也是没有数量那么样的多。

（第八品结束）