俗话说“清明时节人找G，中元时节G找人”。

所以清明时节，我们都会上坟扫墓，焚黄挂白，也就烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、欺负。

中元节的时候，我们会把新鲜蔬果拿出祭祀先祖，请先辈的灵魂回来品尝鲜品，所以就有了秋祭。按时间来论，春祭主祭祖者上半年的运势、秋祭主祭祖者下半年的运势。

不管是清明还是中元，还是寒衣节，春节，我们都会到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点，现在知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来寄托哀思的同时，自己的运气也会改变！

用道教的观点看，在生命的天道轮转里，我们每个人都是灵魂的寄主。已离世的人，肉体虽已消亡，但灵魂还在，也就是道教里讲的命魂不灭。

人S后，如果不进行超度，那么灵魂会再经轮回。但这个等待的过程可能会持续很久，也许是十几年或几十年，甚至更长的时间。而在此之前，他们就会一直在鬼魂的状态中苦苦等待。

他们有的之前的家里逗留，能看见自己亲人的一举一动。有的到处游荡，成了孤魂野G，过着更为凄惨的日子。这时，如果亲人为他们做超度，他们就能够得到天尊和神仙的力助，摆脱鬼的状态，走向更光明处。

在等待轮回的日子里，他们和我们活着的人一样，都希望活着的亲人能给他们一些吃的，更盼望着能给他们送来钱财，以便他们在下面生活使用。即使再入轮回，其命魂是依旧不变的，后人的香火及祭祀，先人的命魂依然可以接受到！从而有了最直观的变化，那就是香火延续！香火延续的基础就是率先让祭祖者的运数得到增强。

给已故先人烧纸是我们中国传统的祭奠先人的习惯，但是你烧纸的方法真的用对了么？你的先人收到了吗？

烧纸的正确方法有两种：

一是我们直接去坟头烧，这种方法不分白天晚上，当然有些地方风俗是中午十二点之前烧完（老巫家风俗就是如此），有些是傍晚烧，诸位朋友根据各自家乡风俗即可。只要在坟头烧，不用画圈儿也不用写表文，烧完之后先人就直接来拿。

第二种，就需要十字路口或道观等烧。因为现在很多都是公墓，先人没有自己的独立坟头，我们只能找道观师父烧（老巫也接代烧纸钱）或者自己在十字路口烧。但是十字路口孤魂野G较多，我们就需要注意一下，如何保证自己烧的纸钱被先人拿去使用。

首先纸钱比较好的就是金元宝，锡箔纸等。金元宝是阴间的硬通货。

像那些钱串子，黄表纸，小金箔，银元宝，还有什么天地银行的各种各样的钱，包括什么美金等等，这些都不值钱，兑换成阴间的货币真的没多少钱，所以我们还是买正规的金元宝或锡箔纸。

其次在十字路口或道观庙宇门前烧的话，首先要画一个圈，用粉笔、树枝、砖头都可以。圈子不要封闭住，要留一个向西的活口，如果你画一个死圈，别说G了，神X也拿不走这钱。如果你不画圈的话，那就相当于你在做慈善接济孤魂野G，你烧的这些钱也落不到你先人手里。

如果是在十字路口烧建议附一张表文，明确收钱人的信息，“今当清明/中元之际，叩拜幽冥之主太乙救苦天尊，诚请本地城隍，土地，山S，孝封奉纸钱XXX，已故先人XXX，一切恶G不可争夺阻拦，谨以此黄表为证。送钱之后，X氏宗门家人一切平安，工作顺利，万事如意，生意兴隆（这些祝福语自己看着写），X年X月X日”。

黄表上就写一个孝就可，不用写具体的姓名，因为十字路口孤魂野G较多，写具体名字容易惹来不必要的事。

可以点燃三支香，恭请先人过来拿钱，之后直接把香扔到火堆里就行。

香的作用是引魂，所以不要用很粗的香。如果火堆旁有小旋风，就说明你的先人来拿钱了.

老巫建议朋友们给先人烧纸钱的时候，也给过路孤魂野G烧点纸钱，把自己先人的钱拨出一点给他们。

不要用棍棒搅拌纸钱，不要用水浇灭纸钱，不要用脚踏纸钱。

各地祭祀风俗不同，我们可以根据各地风俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去，也可以遥祭，在路口或者庙里朝老家的方向烧点儿纸，烧点儿香，这叫不忘根本。懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。