《侠客行》唐 李白（侠客行原文拼音）
要理解李白的这首《侠客行》的精髓，必须要了解“信陵君窃符救赵”的历史背景。
故事就要追溯到两千多年前的战国时期，那时候，正是战国七雄各自为政的时代，而当时的秦国，凶猛的像一只饿虎，虎视眈眈的盯着身边的猎物。齐、楚、燕、韩、赵、魏这六国似乎随时都可能成为秦国的“大餐”。大战的气味越来越浓烈……
先附上一张战国时候的七国地图：
公元前260年，秦国与赵国大战于长平，赵国战败，四十万大军投降，被秦将白起坑杀。
之后，秦军更是乘胜围困赵国的都城邯郸，赵国危在旦夕。
无奈之下，赵国只好派人来魏国求救。
此时，魏国的君王正是信陵君的哥哥魏安。但是，魏王进退两难，出自自保的考虑，最终拒绝了赵国求援的请求。
而信陵君深知“唇亡齿寒”的意义，多次劝谏魏王出兵不果，遂采取了“窃符救赵”的想法。
而这个想法来源于信陵君的一名食客——侯嬴。
在这里就要插播一下信陵君的广告了：
“信陵君，姓魏名无忌（对，就是张无忌的“无忌”哦），是魏昭王的小儿子，也是魏安釐王的弟弟。公元前276年，魏安釐王即位，封无忌为信陵君，食邑封侯，成为魏国境内的一方诸侯。信陵君贵为公子，却从不傲慢待人，反而大开侯门，礼贤下士，广交天下英才。信陵君的交游，不问血缘世系，不问财富职位，看重的是个人的能力技艺，上自经邦治国，下至鸡鸣狗盗，有一技之长者皆为所用。极盛时期，信陵君门下的食客，号称有三千之众。”
洋洋洒洒这么多字，无非就是想铺垫一点：信陵君用的人，三教九流，不分贵贱。这就为下面朱亥和侯嬴的出场做了铺垫。
侯嬴，原本是魏国都城大梁东边的看门人，尽管家境贫困，在江湖社会、游侠民间，却有贤达之名。
朱亥，本是市井操刀的屠夫，力大无比。
而看门人和屠夫却最终成就了信陵君“窃符救赵”的美名，不禁让人愕然。
据说，“窃符救赵”的具体提议者是充满智慧的侯嬴，也是侯嬴提出让魏王的宠妾如姬去盗取魏王的虎符。《史记》中也有记载“公子从其计，请如姬。”
可能有人会提出疑问，你让你的嫂子去偷你哥哥的东西，这不是荒唐？但是一定是事出有因。据说，信陵君有重恩于如姬，这个忙，如姬是无法推辞的。
而我们要知道，“战国时期，军权掌握在国君手中，国君调兵遣将，用兵符作为凭证，兵符用铜之作，多铸成虎形，居中一分为二，左半符授予领兵出征的大将，右半符留在国军手中。国君调兵遣将时，书拟王命，同右半符一并交付使者，使者至军中宣读王命，将所持右符与将军所持的左符合符，验证生效，方可出兵。”这也是为何要如姬偷虎符的原因了。
提出让朱亥陪同信陵君一同前军营的也是侯嬴，因为侯嬴料到当时的领军大将晋鄙有可能心生怀疑。果不其然，当信陵君拿出虎符之后，晋鄙以“缺少王命和杖”为由拒绝交出兵权，遂被早有准备的朱亥用四十多斤重的铁锤击杀。
信陵君顺利的取得兵权，带兵击秦救赵。
之后，赵国之围被解。
可是，信陵君也付出了惨重的代价。
信陵君也再也不能回魏国，只能暂居赵国。
出谋划策的侯嬴，在信陵君手握兵权之后便自刎而死，侯嬴用烈士侠义的死，激励英雄，结束了自己美丽的一生。
救赵以后的朱亥，史书上也再没有记载。或许朱亥跟随信陵君一起到了赵国，或许是出游他国，都不得而知。但人生一世，能在历史上绽放瞬间的光彩，足矣！
而那个偷出虎符如姬，历史更是欠她一个交代。不过，很多学者也认为，如姬这个人或许是虚构出来，即便是真的存在，最后的结局也不会好到哪去，或者被打入冷宫，或者被杀……
“一将功成万骨枯”，历史总是重复着历史！又有谁能逃过命运的安排！
侠客行
唐 李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
【格式】五言古诗
【名句】十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
【基调】抒怀（借侠客精神抒发自己心中的豪情壮志）
【年龄】李白44岁左右
【译文】
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。
想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。
谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？
【注释】
侠客行：乐府旧题。
赵客：燕赵之地的侠客。
缦（màn）胡缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。缦：没有花纹的丝织品。缨：系冠帽的带子。
吴钩：宝刀名,原来的吴钩是指的一种弯刀，现在代指各种刀和剑。
霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
飒沓（sà tà）：群飞的样子，形容马跑得快。
信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
炙（zhì）：烤肉。
啖（dàn）朱亥：让朱亥吃。啖：吃。
素霓（ní）：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。“意气素霓生”的意思是，侠客重承诺、轻死生的精神感动了上天。也可理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。
烜赫（xuǎn hè）：形容声名盛大。
大梁城：魏国都城，今河南开封。
太玄经：西汉扬雄的一部哲学著作。
【创作背景】
李白的这首《侠客行》创作时间主要有两种观点：第一种观点认为这首诗应该写于公元726--727年左右，那时李白26、27岁左右，正值青春年少，壮志豪情，一心想要干出一番大事业，功成身退，煊赫千秋。第二种观点认为这首诗是在唐玄宗天宝三载（公元744年，李白44岁），李白被“赐金还山”之后在游齐州（今天的山东济南附近）时所作。
唐朝时期，游侠之风颇为盛行，特别是关陇一带“融胡汉为一体，文武不殊途”的风习，更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》），甚至，一生都不离剑，堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身。李白出生于富裕之家，性格豪爽，看不上科举考试求取功名的方式，一句“谁能书阁下，白首太玄经”即可窥见一斑。李白极其狂傲，“十步杀一人，千里不留行”，文韬武略，样样不在话下。李白一心想干一番大事业，“事了拂衣去，不深藏身与名”，功成身退，顺应天道，这是自命不凡的李白内心的豪情壮志。学就要学“千秋二壮士，烜赫大梁城”的魏国侠客，仗义出手，拯危济困，煊赫千秋。
个人更倾向于李白是44岁时候左右写下的这首诗，因为经历了官场的尔虞我诈，似乎更加渴望的是能够得到像“信陵君与朱亥、侯嬴”这般和谐的君臣关系，所以才有这首诗中“闲过信陵饮，脱剑膝前横”的感慨。
不过，无论是李白年轻的时候，还是被赐金还山壮年的时候，这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的，充分表露了李白的豪情壮志。
【赏析】
李白这首《侠客行》是“借他人故事，浇自己块垒”，抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了李白的豪情壮志。
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”这几句刻画了侠客的形象、高超的武艺和侠客精神。
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星”，带着头巾，身上别着闪亮的弯刀，白马银鞍，扬鞭疾骋。这有似乎点像曹植的《白马篇》中描述的“白马饰金羁，连翩西北驰。”大家可以脑补一下：一位高大的白衣少年，身骑白马，衣袖飘飘，疾驰而过……似乎天底下的侠客嗾使这个样子的。
“十步杀一人，千里不留行”引用了《庄子·说剑》的典故：“臣之剑十步一人，千里不留行。”描写了侠客高超的武艺。
“事了拂衣去，深藏身与名”渲染了侠客精神：淡泊名利。
“闲过信陵饮，脱剑膝前横”是承上启下的过渡，将侠客与信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“谋帝王之术”的政治抱负。
“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。”这几句描写信陵君任用朱亥、侯嬴两位勇士窃符救赵的故事，通过歌颂侠客精神，委婉地表达了自己的抱负。
“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”写信陵君款待侯嬴和朱亥，两位侠客为信陵君的大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白虹贯日，许下比五岳还重的诺言。这里使用了一个典故：这里的燕赵侠士就是指的诗中的朱亥和侯嬴两位，魏国的信陵君依靠身边的侠客朱亥和侯嬴“窃符救赵”的典故。
“救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。”赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国，虽然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为当世英雄。
“谁能书阁下，白首太玄经。”李白通过对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄来反衬侠客精神的崇高和伟大。
