原标题：刘先银经典点说《论语》名句欣赏，行有余力，则以学文，孔子的识人智慧

刘先银经典点说《论语》名句欣赏， 邹进译注《更我学论语500句》

《论语》名句欣赏，总有一两句教会我们怎么去识人，对于《论语》这部大作，反复品读，必定会有启蒙。

邹进译注，《更我学论语500句》

1．16子曰：“不患人之不己知，孔子说：“不要担心别人不了解自己，患不知人也。”该担心自己不了解别人。”

（4.14，1.16，15.19）

2．10子曰：“视其所以，孔子说：“先看一个人的所作所为，观其所由，观察他的来路经历，察其所安。了解他的心理寄托。人焉廋哉？人焉廋哉？”这个人怎样能隐藏得了呢？这个人有什么隐藏得了呢？”

赏析：孔子“识人”的智慧有一个特点，就是由小见大，见微知著。它是具体的，看得见摸得着的，因而切实可行。“德才兼备、以德为先”，重点在于如何把握德，难点也在于如何德。在这方面，孔子“识人”的经验之谈可资借鉴。要通过观察某人的言谈去识别人。孔子说：“不知言，无以知人也。”不懂得分辨别人的言论，就不可能识别人，也就不可能知人善任。

赏析：此句体现了孔子的识人的智慧，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。要通过观察某人的言谈去识别人。孔子说：“不知言，无以知人也。”不懂得分辨别人说的话，就不可能识别人。

孔子“识人”的智慧有一个特点，就是由小见大，见微知著。它是具体的，看得见摸得着的，因而切实可行。“德才兼备、以德为先”的用人标准，重点在于如何把握德，难点也在于如何德。在这方面，孔子“识人”的经验之谈可资借鉴。

《论语》回归自己的内心世界《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。

20．3孔子曰：“不知，孔子说：“不觉悟智慧，命无以为君子也；不可能承担君子的使命，就不能成为君子；不知，没有智慧，礼无以立也；就不能建立起社会秩序，就不能立足于社会；不知，没有智慧，言无以知人也。”就不能辨析别人的言论，也就不可能知人善任。”

赏析：此句言明为人处世的基本原则，知天命、懂礼义、明是非。

伦理道德，其实从古至今都是相通的。任何时候看人，内在的素养比外在的皮囊更为重要。学习怎么做人，学会怎么看人，对咱们来说，至关重要。

6．21子曰：“中人以上，孔子说：“中等以上的，可以语上也；可以给他讲高深些；中人以下，不可以语上也。”中等以下的，不可以给他讲高深了。”——摘自《论语·雍也篇》

译文：中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。

赏析：此句体现了孔子“因材施教”的教育准则，根据学生们不同的认知水平、学习能力以及自身的特点，进行有针对性的教学。

2．13子贡问君子。子贡问怎样做一个君子。子曰：“先行其言而后从之。”孔子说：“君子说到做到，言能实行，然后，众人才会相信你、跟随你。”——摘自《论语·为政篇》

译文：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

赏析：此句体现出一种谨慎、深思熟虑的态度，言语谨慎对一个人立身、处世具有很重要的意义。

12.4子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”孔子说：“自我问心无愧，还有什么忧愁？还有什么恐惧吗？”

——摘自《论语·颜渊篇》

译文：自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？

赏析：此句语出《论语》，孔子表示只要自己做事光明磊落，问心无愧，就不用担心和恐惧。

1．15子贡曰：“贫而无谄，子贡说：“贫穷，却不去巴结奉承。富而无骄，富有，却不傲慢自大。何如？”这个人怎么样？子曰：“可也。——摘自《论语·学而篇》

译文：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。

赏析：此句通过写贫富两种状态的表现，“无谄”指不奉承、阿谀，表现出处于贫困境地时的坚强和自尊；“无骄”指不狂妄、自大，表现出处于富裕境地时的谦虚和清醒。

7．16子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，孔子说：“吃糙米饭，喝白水，弯曲着胳膊当枕头，乐亦在其中矣。乐趣就在其中。不义而富且贵，用不义的手段得来的财富和地位，于我如浮云。”对我来说就如同天上的浮云。”——摘自《论语·述而篇》

译文：通过不正当手段得来的财富和地位，对我来说就如同天上的浮云。

赏析：此句强调“义”的正义性，有智慧的人，在短暂的人生里，视荣华富贵如同浮云。

6.志于道，据于德，依于仁，游于艺。——摘自《论语·述而篇》

译文：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中。

赏析：此句是孔子人生哲学的精要概括，“道”为总领，“德”为内核，“仁”为纽带，“艺”为肱骨，相辅相成，缺一不可。

7.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘自《论语·为政篇》

译文：一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？

赏析：此句强调了诚实守信的重要性，“信”是一种态度，守天道是天经地义的，应该信守，所谓“无信不立”。

8.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——摘自《论语·为政篇》

译文：今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？

赏析：孔子认为更重要的是孝要产生于内在的敬意，做到在父母面前和颜悦色才是真正懂得了孝法。

9.多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——摘自《论语·为政篇》

译文：多听别人说话，不要说你觉得可疑的，其余的，也要谨慎地说，便少过失。多看别人行事，不要做你觉得不安的，其余的，也要谨慎地行，便少后悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。

赏析：此句警醒人们为人处世要谨言慎行，多听取别人的意见，从而避免错误和过失。

12．24曾子曰：“君子以文会友，曾子说：“君子靠文章和学问来召会朋友，以友辅仁。”靠朋友来补养仁德。”——摘自《论语·颜渊篇》

4．26子游曰：子游感慨：“事君数，“进谏君王过于频繁，斯辱矣；会招致君王的辱杀；朋友数，劝告朋友过于繁琐，斯疏矣。”会导致朋友的疏远。”