雀【què】，甲骨文和金文的字形上面是“小”，下面是一只鸟。篆文写成以小和隹组成的会意字。

《說文解字·隹部》雀：依人小鳥也。从小隹。讀與爵同。

段玉裁注：今俗云麻雀者是也，其色褐，其鳴節節足足，禮器象之曰爵。爵與雀同音。後人因書小鳥之字爲爵矣。......又有似雀而色純黃者曰黃雀。

“雀”的本意是小鸟，又特指麻雀或黃雀。在甲骨文中是人名和国名。

“雀”与“爵”的古音都是药韵精纽，双声叠韵，读音完全相同。所以青铜酒器的“爵”的形状就如雀。

文献选读

《詩經·召南·行露》：誰謂雀無角、何以穿我屋。

谁说鸟雀没有角（喙），否则怎么会啄穿我的房屋？

《禮記·三年問》：凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不知愛其類。......小者至於燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之。故有血氣之屬者，莫知於人。

天地间凡是有血气的动物，莫不都是富于情感的。就连燕雀之类的小鸟都会因失去同伴而哀鸣许久才肯离去，更何况是人这样的高级动物。

《孟子·離婁上》：為淵敺魚者，獺也；為叢敺爵者，鸇也；為湯武敺民者，桀與紂也。

帮着深池驱赶鱼儿的是水獭，帮着丛林驱赶鸟雀的是老鹰，把百姓赶到商汤和周武王那里去的是夏桀和殷纣。不行善政者，就是这样把民众赶到敌人的那边去。

《莊子·庚桑楚》：一雀適羿，羿必得之，威也；以天下為之籠，則雀無所逃。

后羿善于射鸟，只要有一只鸟雀飞过，后羿就能射中它，这是靠的威力。而统治者是以整个天下为笼子，从而使鸟雀无处逃脱。

《淮南子·兵略訓》：所謂天數者，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。

古人对天上恒星的观测，是以地平线作为参照物，把天球赤道附近上下6度左右的环形带状区域，展开成一幅连续的“天球星象图”。然后根据月亮运行周期的27.32天，分成二十八个区域，这就是二十八星宿。再把二十八星宿再按照东南西北分成四个区域，即四宫或四象：东宫是青龙，南宫是朱雀，西宫是白虎，北宫是玄武。至于前后左右的位置，是因为观象者需要面向南中天。

成语典故

【欢呼雀跃】高兴得象麻雀一样跳跃，以形容非常欢乐。

《莊子·在宥》：鴻蒙方將拊髀（拍著大腿）雀躍而遊。

【螳螂捕蝉，黄雀在后】螳螂正要捕捉前方的蝉，却不知黄雀就在它的后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人也同样在算计他。

西漢·韓嬰《韓詩外傳》：園中有榆，其上有蟬，蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在後，曲其頸，欲攫而食之也；螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在後，舉其頸，欲啄而食之也；黃雀方欲食螳螂，不知童挾彈丸在下，迎而欲彈之；童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，後有窟也。此皆言前之利，而不顧後害者也，非獨昆蟲眾庶若此也，人主亦然。君今知貪彼之土，而樂其士卒。

【燕雀安知鸿鹄志】鸿是大雁，鹄是天鹅，它们都是远距离飞行的大型候鸟。不同于燕雀之类的小型候鸟，既飞不高，也飞不远。所以陈胜、吴广率军起义推翻秦王朝，是因为他们从小就怀有大志，这不是只顾自己眼前利益的庸俗之辈所能够理解的。

《史記·陳涉世家》：陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「茍富貴，無相忘。」庸者笑而應曰：「若為庸耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」