原标题：谭嗣同的父亲官至湖广总督，谭嗣同被杀时，谭父为何见死不救？

不是不救，而是，谭嗣同走得是一条“不归路”。

甲午战争后，康有为、梁启超和谭嗣同等人撺掇光绪发动了“救亡图存”的改革运动，史称“戊戌变法”，名为变法维新，实则是对慈禧等既得利益者的“奶酪”进行大刀阔斧的“分割”。

这犯得可是死罪，弄不好，还会株连九族。

这种情况下，谭继洵怎么去救？他虽贵为湖广总督，但也无能为力。

这一点，别说是湖广总督，就算是拥有更大的权力，在慈禧面前，也无济于事。

我们先看看“戊戌六君子”其他成员的“朋友圈”。

杨锐，是张之洞的学生和幕僚。论职务，张之洞是两江总督，贵为“第一封疆大臣”，名望和权力远甩谭继洵几条街；论与慈禧的关系，张之洞是慈禧面前的红人，也是洋务派代表，深得慈禧的信任；论能力，张之洞做事有手腕、有魄力，敢于冒险，有足够的资本去营救自己的得意门生。

事实上，张之洞也确实为了杨锐奔走相告，积极救援，但是，也没能救出杨锐。

再看林旭，当时深得荣禄的赏识，而荣禄又是慈禧的心腹大臣，与慈禧走得很近。

即便这样，在林旭被逮捕后，荣禄也没有在慈禧面前为林旭说一句好话。

不是荣禄没有这个实力，而是他不敢。

与张之洞和荣禄相比，身为湖广总督的谭继洵没有足够的影响力去营救自己的儿子，因为他深知谭嗣同犯得是“谋逆”之罪，慈禧没有判他个“株连九族”就不错了，他哪里还敢救人。

从整个家族来考虑，封建传统的谭继洵希望谭家枝繁叶茂，希望谭氏成员不受影响或者少受影响，因此，他只能眼睁睁地看着自己的儿子去送死，将这份牵挂深深地埋藏在自己的心底，哪怕自己的心在滴血，他也要默默地吞下这个“坏结果”。

对于谭氏家族的安危，谭嗣同早已做好了安排。

在他被抓前，他依据谭父的笔记和口吻给自己写了两封信，主要是大骂自己的狂悖无道，痛斥自己的种种“罪行”。

目的非常明显，他担心自己连累谭氏家族，担心慈禧诛他九族，所以，用这两封信划清了谭父和家族与他的界限。

除此之外，谭继洵就是想救，时间上也不允许。

谭嗣同从被抓到就义，前后只有4天的时间，当时的信息并不发达，远在湖北工作的谭继洵根本没有时间去营救自己的宝贝儿子，甚至，在谭嗣同被抓的时候，谭继洵还不知道宝贝儿子已身首异处。

其实，在谭嗣同被抓之前，谭继洵是“救”过儿子的，只不过，这种“救”准确说来是一种劝诫。

谭继洵混迹官场多年，政治嗅觉非常敏感，眼光非常老道，他知道儿子做得是“掉脑袋”的事情，所以，日日夜夜为儿子的安危提心吊胆，担心儿子因变法而招来大祸。

为此，70岁的谭继洵在一个月内给远在京城的儿子写了3封信，劝诫他赶快从变法的泥沼中退出来，尽快回家，躲避这场横祸。

可是，谭嗣同不以为意，他看完父亲的来信后，拿起笔来给父亲回了一句：“老夫昏聩，不足与谋大事”。

谭继洵看到儿子的回信后，气得不得了，他知道儿子性格倔强，绝不会因为儿女情长放弃自己的理想，无可奈何之下，只能由他去吧。

果不其然，一向主张变法的光绪很快陷入了被动，他的得力助手兼老师翁同龢被革职了。

束手无策的光绪召见杨锐，想让杨锐帮助自己。

但是，慈禧在光绪身边安插了很多眼线，对于光绪的一举一动，慈禧了如指掌。

见到杨锐后，光绪担心被身边的太监监听，所以，不敢说话，只能默默地赐给杨锐一件衣服，面带凄惨之色地暗示衣服内有诏旨。

杨锐带着衣服赶快出宫，急急忙忙地跑到南海会馆去见康有为，恰巧，谭嗣同也在现场。

他们三人小心翼翼地打开衣服，只见里面有几行小字：“朕位不保，命康有为与四卿及同志设法筹救。”

这件密诏暗示着一个非常危险的信号：慈禧要动手了。

事情非常突然，又如此紧迫，康有为、梁启超和谭嗣同心急如焚，又无计可施，悲愤交加之际，他们只能捧着光绪的密诏抱头痛哭。

总是哭也不是办法，一番反思和思考之后，他们想到不掌握军队就无法救光绪，也无法推行新政，遍数朝中诸将，只有袁世凯懂洋务，主张变法。

于是，他们将希望寄托在了袁世凯身上。

就在谭嗣同去说服袁世凯的时候，光绪又给他们发出了密诏，命令康有为赶快离京，他不忍心康有为被捕或者被杀。

原来光绪早就得到了情报，慈禧对变法已经忍无可忍，种种迹象已经表明，慈禧要推翻新政。

在这关键时刻，没想到袁世凯马上向慈禧示好，揭发了康有为、梁启超和谭嗣同的计划。

慈禧得知后，勃然大怒，她马上派人囚禁了光绪，并下令逮捕以康有为、梁启超为首的维新派首要人物。

面对慈禧布下的这张大网，谭嗣同至少有3次可以潜逃的机会。

第一次机会来源于梁启超。

慈禧下令抓捕维新代表时，梁启超正在谭嗣同的寓所浏阳会馆与谭商谈。

正谈到将会发生的事变时，就传来慈禧已经派兵包围了康有为南海会馆的消息。

谭嗣同非常冷静，他请梁启超赶快到日本大使馆寻求帮助，并设法营救康有为，殊不知，康有为已经提前一天逃离了京城。

留得青山在，不怕没柴烧。

梁启超力劝谭嗣同一起出走日本，可是，谭嗣同执意不肯，他反劝梁启超赴日本避难。

说到今后的打算，谭嗣同笑了笑，说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”

意思就是没有活着的人无法图将来之事；没有死的人无法酬谢圣主的恩情。

梁启超反复劝他一起走，谭嗣同就是不肯，只是将他平日所写的书稿、诗册、家信一并交给梁启超，让他代为保管。

一切嘱托完后，谭嗣同与梁启超紧紧拥在了一起，做了最后的告别。

第二次机会来自于大刀王五。

谭嗣同与王五亦师亦友，他的剑术都是跟随王五学得。

当时，京城大门关闭，官兵挨家挨户地搜捕，昔日热闹的大街立刻陷入一片恐怖之中。

大刀王五再次催促谭嗣同外逃，他愿意用自己的性命保护谭嗣同的安全。

可是，谭嗣同不以为意，他对大刀王五说：“死耳，何行为？”

就这样，谭嗣同谢绝了王五的好意。

第三次机会来自于谭嗣同的日本友人。

八月初九，有几个日本朋友力劝谭嗣同到日本使馆躲避，他们愿意提供一切帮助，可是，谭嗣同已经抱定必死之心，愿意用自己的鲜血激励后来者，唤醒4万万同胞。

他对日本朋友说：“各国变法，无不从流血而获成功。而今中国没听说因变法而流血的，此所以中国不昌盛之所在。如有流血，请自嗣同始！”

就这样，不管谁来劝说，谭嗣同铁了心不走，独自一人待在寓所，等待被捕。

八月十日，官兵突然闯进浏阳会所，将谭嗣同抓了起来，一同被捕的还有林旭、刘光第、杨锐、杨深秀和康广仁，包括谭嗣同在内，这六人史称“戊戌六君子”。

谭嗣同从参政到被捕，只有短短的半个月；而他从被捕到被杀，只有短短的4天时间，期间，都没有来得及审讯。

临行前，谭嗣同在墙壁上写下一首绝命诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

以此，他向世人倾诉了自己对变法始终如一，矢志不变的节操。

八月十三日，“戊戌六君子”被押赴刑场，他们泰然自若，脸上没有露出丝毫的悲凄和恐惧。

沿途围观的群众千千万万，相互挤在一起。

大刀王五也挤在人群中，他设法往前挤，以便占据一个有利的位置。

他早已让各位兄弟秘密携带武器混在人群中，做好了劫法场营救谭嗣同的准备。

可是，清兵防守很严，他们将“戊戌六君子”装进了铁笼子里。

这让王五难以下手，即便是杀了押解人员，也无法将谭嗣同从铁笼子里救出。

再看谭嗣同，神色坦然，平静如常。只听他大笑一声：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉！”

就这样，谭嗣同牺牲了，年仅33岁。

从谭父劝诫谭嗣同从变法中退出，到拒绝三次出逃的机会，再到临行前的呐喊，可以看出，谭嗣同早已把生死置之度外，早已将一颗赤诚之心，献给了维新变法。

他的死可歌可泣，他的死值得后人敬仰。

从以上情节总结来看，谭嗣同被杀时，作为湖广总督的父亲见死不救的原因主要有以下4点：

1.谭继洵能力受限，无法救出。虽贵为湖广总督，但是，在慈禧面前，根本无法救出自己的儿子。

2.谭继洵为了保住整个家族，只能“保帅弃車”。谭继洵知道儿子犯的是“谋逆”之罪，很有可能会连累整个家族甚至九族，所以，他只能对身陷囹圄的儿子避而不见，他担心自己出手营救会适得其反，引起慈禧的反感，毕竟，在当时，推举过康有为、梁启超和谭嗣同的大小官员都受到了连累。

3.谭继洵没有时间营救。谭嗣同从被抓到被杀，只有短短4天的时间，远在湖广的谭继洵没有足够的时间疏通关系搭救儿子。

4.知子莫若父，谭继洵了解儿子的雄心壮志。谭嗣同决心一死，试图唤醒4万万同胞，这份英雄气概，想必谭继洵是了解的，他知道自己出手相救也无济于事。索性，让儿子实现自己的理想吧。

哀哉，快哉，谭嗣同坦然选择从容就义，是为了追寻自己“为天地立心，为生民立命”的崇高理想，是对当时民众的呼唤，是用自己的生命唤起一个觉醒的时代。

谭嗣同牺牲了，身为湖广总督的谭继洵受到影响了吗？

答案是肯定的，谭继洵因其子谭嗣同参与戊戌变法受到株连，被罢去官职，三年后，忧愤而死。返回搜狐，查看更多

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