懊悔是懊悔者（懊悔主体）对自己过往错误言行的遗憾自责心理，需要强调的是所谓错误的言行，是懊悔者自认的错误。懊悔的内容有可能是人生重大问题的失误，也有可能是无关痛痒的生活琐碎，在我看来，只有那些人生重大问题的失误才有点后悔的价值。德国作家让·保尔在他的著名散文诗《两条路》中，写了一个年轻人的梦，那个年轻人梦中到了自己的老年，回忆自己年轻时站在人生两条路的入口，一条是通往光明的勤奋之路，一条是通往黑暗的虚度年华之路。他不慎选择了黑暗之路，如今面对一无所成的一生他无限悲伤，在新年的夜晚他留下了懊悔的眼泪，老人终于醒悟了，终于认识到人生的真理，好在这是懊悔之事未至之前的假设。

懊悔通常都建立在“当初假如······就好了”这种假设的模式上，早知潮有信，嫁与弄潮儿，懊悔的这种假设于事无补，它无力改变既成的事实，它只把目光投向过去，现在的时间白白浪费掉了。懊悔是一种令人沮丧的情绪，它只能磨灭一个人的斗志，耗费一个人的精力，它就像自己为自己上了一道精神的枷锁。追悔莫及的形象展示，就是一只狗在追逐自己的尾巴，原地转圈永远也是在做无用功。

祥林嫂画像

正是从扼杀人的积极情绪的这一点上，斯宾诺莎说懊悔是第二次犯错。懊悔不断进行就是心里的极度病态，鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂，因自己一时疏忽，孩子阿毛被狼吃了，她逢人便说：“我真傻，真的，如果我们的阿毛还在······”，她陷入了深深的懊悔自责之中不能自拔，最后终于被折磨成精神病人。

一味地懊悔无济于事，还是让懊悔化作经验教训吧，从此以后谨言慎行就是了，有人说人如果能从八十岁向一岁的方向生长下去的话，多数人都将变成伟人，这种假设说的就是人的经验教训的重要性。可惜人生没有彩排，人生是一次性的演出。

祥林嫂

《诗经》上说战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。以此态度走在人生的路上，当可减少一些懊悔的机会，不过我以为人生在世，除了把握大的方向之外，那些生活中鸡毛蒜皮的失误错也就错了，没有必要耿耿于怀，过分地谨小慎微也没什么意思，谁都有犯错混蛋的时候，人要想生活下去，就不可能面面俱到。