汉字的应运而生，让中华文明再一次发光发热，这也让中华民族的文明在向前迈进的过程中又多了一道黎明的曙光。拥有了汉字之后，人们的日常生活以及活动等各个方面都能够得到相应的记载。

但是在这众多的文字里面，会意字所占的比重的确是比较大的，并且也称得上是应运而生。这和古人的思想是密不可分的，恰恰把人们心中所想，淋漓尽致的体现了出来，也让灿烂的文化熠熠生辉。虽然通常情况下都是和普通老百姓生活密不可分的，为了能够方便大家的使用，所以后来就自成了一个文字的符号。

一、以小农经济为基础的农业文化

1、文明进步和农业不可分

农业在不断生产和发展的过程中，到现在为止已经走过了上万年的历史啊，中华民族在历史的推移下不断的繁衍生息，不断的发扬光大，毫无质疑的一点，就是文明的进步和农业之间是密不可分的。

与此同时，和农业相关的文字，也在记载着这一段历程，所留下来的印象是特别鲜明的。这也就意味着农业在发展的过程中轨迹都被相应的记录下来了，从打渔开始的社会到打猎开始的社会，紧接着再到农耕社会的变化，紧接着又应运而生了，多种多样的生产方式和各种各样的劳动工具。

2、会意字贴近老百姓生活

就拿获得的“获”这个字来看，如果去查阅一下甲骨文中的字，就会发现这只不过是“只”这个字的繁体文而已。在上方所代表的是一只鸟，在下方所代表的是一只手，象征着劳动人民，通过自己的智慧，活脱脱的把一只鸟徒手抓住了，这也就意味着成功的捕获了猎物。然而在时间的推移之下，“获”字的右下部分又多了一个“犬”，这也就意味着人们在捕猎的时候需要借助于猎狗的力量。

古人在打猎的时候，情形的相关记录还是比较详细的。《吕氏春秋.贵当》里面就有相应的记载，大概的意思指的就是有一条训练有素的猎狗，能够一次又一次的帮助猎人去捕获猎物。

除此之外，《诗经.小雅.巧言》里面有关于猎狗捕猎的事情，也有着相应的记载，通过这种种就可以看得出古人在捕猎的过程中，狗的重要性是举足轻重的。

再来看一看牢笼的这个“牢”字，就在养牛养马的时候，是需要把周围圈起来的。通俗一点的理解，这个字所指的意思就是把家畜关起来的地方，但是去看一看甲骨文中的这个“牢”字，就不难发现中间所出现的“牛”代表的就是各种各样的牲畜，比如说牛又或者是羊或者是马。

在最开始的时候都是野生动物，紧接着人类用高级智慧文明把这些动物都驯化了，并且还让这些动物，成为推动自身发展的催化剂，让他们去耕地或者是拉货物，更甚至是做必需品。

从这里也就可以看得出这些牲畜对于人们生活有着极大的影响，并且对于人们的精神文化，也有着至关重要的作用。就像在祭祀的时候，牛羊马这些牲畜都会出现在祭祀台上。

二、常见的会意字

1、会意字是什么

可能有人不知道会议是什么更直白一点的，我们可以理解为就是把我们所见过的比较熟悉的汉字拼在一起之后，组成了一个新的名字。看到这个会意字的时候，我们可以把这个字拆开来看。

就比如说“男”，拆分开之后就是由一个田字和一个力子组成的。而这个字恰恰就反映出了在农耕社会中，男性和女性工作的分配，男性大多数都是去发展农耕经济，而女性在家中，发展纺织业又或者是操持家务。

再比如说，人们生活水平逐渐上升之后，到宋朝时期，作为君王的宋仁宗，好几次因为想要吃羊肉，最后连觉都睡不着。这是因为一时之间人们就开始流行起了吃羊肉，就像这一股热潮掀起之后，有一个字就比较流行叫做“鲜”。

2、和会意字相关的景点

其实现在的安徽，和会意字之间的联系就特别的紧密。就像站在民间会意字的这个角度来看，“青”这个字所代表的意思就是蓝色。现如今我们形容天空的时候都会用蓝色，并且偶尔也会把雨水或者是大风和天空相互联系起来。

再比如说“万丈”，现如今用这个词语的时候，大多数都是在形容深度。就比如说万丈高楼平地起。然而在古代的时候，这只是一个计量单位而已，是用来形容长度的。再比如说“地”这个字，所代表的就是山以及水还有土，而这个字就相当于是就地取材，这就更加突出了快意字和人们生活密不可分的这个特点。

因为当时的老百姓大多数都是以种植农业为基础的，他们和土地之间的关系是特别亲密的，和土地之间的感情也特别的深厚，正因如此才看到了大自然之间所形成的规律，也正因如此才应运而生了会意字。

3、会意字和道教有联系

道教文化最为著名的会意字就是老子碑，提到老子学说，我们能够想到的就是“无为而治”。在道教盛行的时候，很多人都对仙丹念念不忘，就像有很多的帝王都在苦苦追寻着长生不老的仙丹，最有代表性的就是嘉靖皇帝。

他在位时间长达40多年，所吃的带汞元素的仙丹是特别多的，大家都知道汞这种元素，是一种毒性特别大的元素，但令人惊讶的是，嘉靖皇帝吃了几十年的仙丹，到最后竟然还成为了一名长寿老人，活了60多岁。

但仔细去推敲“神”、“宝”这些文字的时候，或多或少的都能够和道教的文化产生相应的联系，最为重要的就是人的精气神。也正因如此“玉”这个字所具有的含义才越发的有韵味一些。

再比如说人的身体，在道家看来就是由阴和阳两个部分组成的，我们人生就像是一个特别大的炼丹炉，吃进去的食物如果能够有益于身心的话，自然而然会长寿一些。倘若为了满足一时的欲望，吃了很多不好的东西，到最后自然而然又会影响寿命。

再比如说“烧”这个字，可以用“丙”以及“火”来解释。在这其中一个所象征的就是熊熊燃烧的烈火，而一个却刚刚和道教所主打的“金木水火土”的思想形成了匹配。《说文解字》里面对于“火”这个字就有着方向的定位。

最后对应下来就是在烈日炎炎的夏天，也正因如此这两个字就似乎把道家学说的养生之道淋漓尽致的凸显了出来，要想让身体更加的长寿一些，就必须靠住体内的水来驱动着经络，最后才能够达到一个阴和阳的平衡。

而这也是道家认为人长寿与不长寿的原因和区别，当人们在贪图享乐的时候也会摧毁自己的身体，如果摧毁了之后，仅仅是通过炼丹来养生的话，也是微不足道的。所以稍加节制之后，才能够让自己长寿的梦想得以实现。

4、民间会意字的流行

因为在民间普通老百姓的生活都是和农耕经济密不可分的，在农耕社会中，当时的人们对于很多自然界的现象完全不能够理解，就比如说下暴雨或者是打雷以及闪电。人们对这种自然现象就赋予了一层神话的外衣，就比如说打雷的时候就是天神在发怒。在这些自然现象产生的过程中，道教的会意字就闪亮登场。

因为会意字和民众的生活是比较密切的，并且在冥冥之中又增加了几分神秘感，这就让很多人对于会意字更加的崇拜，久而久之在民间所盛行的会议次就占有一席之地。

在古代社会，科技的发展的确是比较缓慢的，可能有人会持有反对的意见，毕竟四大发明就是最强有力的代表。但是除了这些之外，对于那些比较奇特的天象，人们还是不能够理解，也正因如此农耕经济和会意字之间的联系就越发的紧密。

结语：

在经济以及科技不断向前飞速迈进的过程中，民间所盛行的会意字，逐渐的也已经被大家所摒弃。就像道教的镇宅符，贴在乡野或者是特别偏僻地区的房子上面，看起来还不是格外的扎眼，如果在一个繁华的都市，在漂亮的房子外面贴上这一个又一个的道符，显得就有些不合时宜了，甚至还有些格格不入。

这也就意味着这种镇宅符，体现的是老一辈人对于这一片土地的执念，更是对于这种习俗的信仰。然而在科学文化知识不断普及的过程中，会意字还是浓浓的一个笔墨，因为在这些字体传播的过程中，所代表的是先辈们智慧的结晶，先辈们凭借着敏锐的洞察力和感觉，把生活中的种种情形相联系，在最后让会意字的作用不断的扩展扩大。

参考文献

《吕氏春秋.贵当》

《说文解字》