利益存亡品第七

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念。无非是罪。脱获善利。多退初心。若遇恶缘。念念增益。是等辈人。如履泥途。负于重石。渐困渐重。足步深邃。若得遇知识。替与减负。或全与负。是知识有大力故。复相扶助。劝令牢脚。若达平地。须省恶路。无再经历。

利益存，利益亡。存就是在生的人，亡就是已死的人，这一品是对于在生的人也有利益，对于死亡的人也有利益。

“尔时”：在说第七品《利益存亡品》的时候。“地藏菩萨摩诃萨白佛言”：地藏王菩萨这位大菩萨对佛就说了，“世尊”！“我观是阎浮众生”：我观察南阎浮提所有的众生，“举心动念”：举起来这个心，摇动他的念头，也就是你心里所起的念头，所打的妄想。“无非是罪”：阎浮众生举心就想邪念，想淫欲念，想种种的贪念，一动念就是自私，就是妒嫉，就是障碍。都是造罪业，没有发菩萨心。

“脱获善利”：脱获，就把所有善的利益都丢掉；或者你做了一点善事，想要种善根，但是不久远；或者学佛法学了一年两年，不学了；或者遇到一个什么境界，退道心了。所以说，“多退初心”：即使当初发很坚固的誓愿，但时间一久了，就忘了。“若遇恶缘”：要是遇到恶的因缘。对修道不相应，使得你不能修道，这都叫恶缘。“念念增益”：增益就是一天比一天多。“是等辈人”：就是这一类人。“如履泥途”：譬如走路走到泥途中。在这个泥泞的地方，这只脚拔出，那只脚又陷进去；那只脚拔出，这只脚又陷进去，这就叫泥途。又“负于重石”：重石也就是身上背负着很重的东西。重的东西就是你的恶业，三恶道就是泥途。

“渐困渐重”：所以在这个泥途里头，一步比一步的困难，一步比一步重量增加。“足步深邃”：足步是一步比一步陷得深。“若得遇知识”：要是得遇善知识。善知识就是佛，或者菩萨，或者有大智慧的善知识。“替与减负”：替他负担这个重担，因为他自己负担就不能走了，唯有遇到善知识，才能帮他减负，替他负担。“或全与负”：或者完全帮他负担，或者负担一半。“是知识有大力故”：这个善知识有大的力量，“复相扶助”：又扶助他，教他怎么样走。“劝令牢脚”：就劝他小心一点，走稳当一点。“若达平地”：要是从泥途里走到平地。“须省恶路”：省，就是觉悟。你要知道以前走的那个恶路。“无再经历”：不要再跑到泥途里面去，不要再走到那个险路上去了。