“解构相传”常用来比喻基于一时之激动，仓促传言于人的轻浮不慎重作风，有时也常用于自谦，形容说话不慎，有所冒犯。语见南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》。王莽的国师刘歆推荐甘肃秦安人隗嚣为士，刘歆死后，隗嚣回乡，听说刘秀的侄子淮阳王刘玄自立和王莽兵败，便与乡人聚兵数千人，推隗嚣为上将军，发表一篇讨王莽缴文，渐聚众十余万。后刘秀在河南称帝，便想说服刘玄同归刘秀，刘玄不同意，隗嚣便劫持刘玄退回天水。此后刘玄被刘秀打败后，建武三年，隗嚣上书刘秀，要求帮助刘秀部将冯异讨平赤眉起义军。刘秀早知他有争夺天下之心，既使争不到也想独霸一方，因此复信给他，其中有“勿用旁人解构之言”。意思是不要听从别人对你因一时激动而提出的主张，我因怕由别人仓促相传不达本意，所以自己动手写信。

《后汉书·窦融传》中说：“欲设间离之说，乱惑真心，转相解构。”这里的“解构”，是指仓促即兴之言。

“解构”原为“邂逅”。出《诗经·郑风·野有蔓草》，原文如下：

野有蔓草，零露溥（音团，露水多貌）兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”。

诗经里的“邂逅”，是指偶然相遇。意思是：在田野草露之间，有一位美女眉清目秀，这样偶然相遇，真是如愿以偿。