黎明寺。
计划10月份再去曼谷玩一次，想看看大皇宫、四面佛什么的。研究寺庙的时候发现了黎明寺，感觉很是喜欢。我虽然是个喜欢玩梗很跟得上潮流的年轻人，但不知为什么对于“年轻人觉得没什么看头的寺庙”情有独钟，总觉得待在里面心很宁静。我是信仰马克思的，但是对于不违反法律和道德各种宗教信仰都十分尊重，也觉得宗教文化神圣而又美好。那种寄予故人之思或者缅怀先贤英烈的寺庙也很值得瞻仰。
黎明寺和我之前参观过的寺庙风格很不一样，只看图就吸引了我的目光。和其他或金碧辉煌或古色古香的寺庙不同，黎明寺的基调是白色的，在泰国的蓝天白云之下显得格外漂亮。
上个图~
接下来是科（tie）普（zi）的（liao）环节：
湄南河将大曼谷一分为二，很多有名的寺庙都集中在东岸的曼谷，但是西岸的吞武里，仍有一座很具代表性的庙宇名为郑王庙（Wat Arun），又称黎明寺（Temple of the Dawn），是纪念泰国第41代君王、民族英雄郑昭的寺庙。始建于大城王朝，当时名皇冠寺，后改称昌寺。黎明寺位于泰国湄南河西岸的双子都市吞武里城，是泰国著名的寺庙，也是泰国王家寺庙之一。
郑昭何许人也？
郑昭是华裔，祖籍广东澄海县，名信。曾于1768年领导泰国各族人民奋驱外敌，重整江山，并创建了吞武里王朝。他是泰国第41代君王、华裔民族英雄。郑信早年丧父。被邻居昭披耶节基收为养子。昭披耶节基是当朝的大臣，郑信13岁时由养父介绍进宫廷当侍卫，颇有才略，被任命为达府太守，随后仕途坦达，擢升为柏却武里总督。
1760年，大城王朝遭缅甸封建王朝的侵略，当时的大城被围，弹尽粮绝，遂于1767年覆亡。当时，郑昭率兵突围，号召暹罗人民起来抗战，收复失地，百姓纷纷入伍。经过激战，终于收复大城，将强敌逐出国土。暹罗人民对他的爱国英雄行为十分敬佩，拥戴他为暹罗国王。郑昭于1767年12月登上王位，迁都吞武里。郑昭在位15年，励精图治，使国家日益富强，并致力发展与清王朝的友好关系。黎明寺主塔庙堂现供有郑昭王像及遗物，殿内悬有中国式的灯笼。记载着泰中两国的亲缘关系和深厚友谊。
郑王庙与曼谷隔湄南河相望，规模庞大，仅次于大皇宫和玉佛寺。寺庙于1809年竣工，是泰国最古老的的地标之一。10元泰铢硬币的背面就是这座美丽的寺庙。
寺院人口处有巨型守护神石像，寺内有五座一模一样的佛塔，一大四小。大塔为79米高的婆罗门式尖塔－－巴壤塔，建于1809年，有“泰国埃菲尔铁塔”之美称。底座和塔身均呈方表，层数很多，面积逐层递减，显得古朴而庄重。尖塔的外面装饰以复杂的雕刻，并镶嵌了各种彩色陶瓷片、玻璃和贝壳等，是泰国规模最大的一座大乘塔，周围尚有四座与之呼应的陪塔，形成一组庞大而美丽的塔群。这些实心宝塔四面凹位都塑有一层一层的佛像。从地面到塔顶，都以各色碎瓷片镶成种种花饰。宝塔的地基部分绘有巨幅图画。佛像造形生动，雕工颇为精细。
仰头隐约可以看到，塔尖处还有一顶金冠，是由拉玛三世下令安放的。
主塔顶部的每一面都有壁龛，供奉着骑着三头白象的天神之王因陀罗的雕塑。
而四座陪塔的顶端都分别供奉着骑着白马的风神。（写到这里我的脑海里就开始播放：我身骑白马哟~走三关诶~~我改换素衣哟~回中原俺俺~~~）
此外，寺内还有佛殿、佛堂、内有佛足印的四方殿、佛塔、王冠形尖顶的门楼、佛亭、6米高的巨魔雕塑、回廊、假山以及中国石像等。
黎明寺最大亮点就是它的塔群了。塔群由1座主塔和4座陪塔组成，主塔象征着佛国中的须弥山，在主塔周围的四个方位，各有一座陪塔，代表佛国中的四大部洲。
塔群通体以白色为基调，塔身以各式各样的中式瓷片镶嵌，配以各种彩绘图案、纯金冠顶。这些颜色和造型各异的陶瓷片都是从中国运过来的，数量多达上百万件，具有显著的明清时期的风格。（感觉这个好漂亮！）
由于19世纪中国的商船到泰国，大部分商船内都会载一些雕刻精美的压舱石，以防止翻船。所以这个时期的寺庙受到中国文化的影响，会有很多中式的雕像出现。
支撑每一层塔身的神像也都有区别。第2层由夜叉恶灵守卫神像支撑。第3层由哈鲁曼神像的柱子支撑。
塔群的西北方位，还有一座大雄宝殿，大殿外有两座6米高的守门夜叉。
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