原创 “中国”这个名字的来源到底是哪？-中国这个名字来源

原标题：“中国”这个名字的来源到底是哪？

若提起“中国”之称的由来，相信许多人都认为，是随着袁世凯推翻最后一个帝制统治“清”，成立中华民国后，才简称出中国这个响当当的名字。

——毕竟各朝各代走马灯一样的更迭，唐宋元明清等国号过于深入人心，其中并没有任何一个王朝称作自己“中国”，哪怕是较为混乱的南北朝也无例外。那么“中国”之称真的仅有百余年的短暂历史吗？

细致地查阅史料后，发现结果令人惊叹，因为“中国”这个称呼已经绵延了数千年，从遥远的西周开始，就已经明确将“中国”刻印在了祭祀用的礼器上。

之后生命力顽强的历经数朝，任再猛烈的战火纷飞，也没有中断过“中国”这个称呼，本土起家的朝代以“中国”自称视作骄傲，外来建都的元和清，也以“中国”跟华夏老百姓拉近关系，可以说“中国”这个名字一直是香饽饽一般的存在。

具体分析一下何时“中国”被称作中国，那就不得不提于1963年，出土于陕西省宝鸡市的一级文物“何尊”。参观过青铜器博物馆的同学，应该对镇馆之宝“何尊”印象深刻，它的造型像是雕刻着繁密花纹的花器，属于西周何氏贵族祭祀使用的礼器。

“何尊”底部铸刻着122个字铭文，清清楚楚地写着“余其宅兹中国”，经过专家翻译，全文的意思就是周武王伐纣灭商后，打算建都在洛邑，也就是今天的河南洛阳一带。相当于西周初期，中国代表洛邑一带已经是稀松平常的事情，那个时代的人们就跟今天写文件留地名一样，理所当然的认为“中国”就是洛邑。

由此推断，“中国”之称的起源或许会更早，最起码整个商朝都默认“中国”的存在，乃至再往前的夏朝都有可能认可“中国”的象征意义。毕竟虽说今天大家认为夏商周十分遥不可及，可生活于此时代下的人们即使改朝换代，也依然会记得和延续一些文化传统。

当代只考古出了西周的“何尊”，但相信随着更多机缘巧合的挖掘，一定会有来历更古早的文物能刷新“中国”之称诞生的时间线。

不过自西周板上钉钉了“中国”开始，之后的秦汉魏晋隋唐等各个朝代，都从未抛弃过“中国”这个称呼，并且因其富有岁月光环的加成，中后期王朝更以“中国”为荣，与四面八方他国展开外交时，时常就以“中国”给自己抬咖位。

可厘清了“中国”的时间来历，细分其代表的含义却各不相同。大约自西周至秦汉，“中国”的意思是说洛邑乃至都城和国土脚底下的这片土地，是“处于天地中心的国家”。

古人有这个观点并不意外，他们可能是从地平说的角度来认知世界，不觉得人类是生活在地球上，世界是一个球状物，而是认为天地之间有茫茫无际的一大片土地，其中心点就是洛邑，乃至范围逐渐扩大到整个国土。

这个认知持续了成百上千年，所以各朝代起国号的同时依旧没有忘却“中国”之称，是因为两者是分开的概念，国号是自己区分于其他朝代所取的，“中国”却是实打实占据了这片中心土地顺理成章继承来的。

“中国”这个代表中心土地的概念直到隋唐才有了些微的改变，隋之前经历了169年的乱世南北朝，相信大家考试背历史时都会对南北朝这一咕噜深感头痛，原因就是细碎的王朝幻灯片一样多，彻底的分裂就是南北朝的一大特点。

——但分裂时期，华夏虽迎来了众多的戎狄王朝，他们自称“中国”依然没有脱离明示自己才是占据天地中心国家的概念。直到隋朝好不容易实现了久违的大一統，它就对“中国”重新下了一个定义，将他称作中央王朝的代称。

接着往后的唐宋元明，自然也就延续了“中国”另有一层中央王朝的含义，直到满清入关，顺治帝是一个极其仰慕并亲近汉文化的皇帝，他在给邻国琉球写国书时，就拿“中国”代表自己的大清，康熙也延续了这个习俗，于雍正时彻底将“中国”跟清国号对标，象征起了自己的国家。

清以后的故事，大家就十分清楚不用赘述了，下面就来分析一下“中国”都有哪些文化方面的含义。国就是国土，数千年几乎一直没有改变，主要就是“中”随着岁月的变迁，延伸出了不同的意义。

首当其冲是“天地之中”，接着还有中庸和中和，中庸自孔子的儒家思想占据主流以后，自来是帝王将相、文人墨客乃至贵族夫人小姐们为人做事的准则，大家都觉得过刚易折，温软又招人欺负，只有中庸是最妥帖的。

中和则是元跟清这种外来王朝向往的格局，希望能跟华夏本土民族和平相处，中和出一个崭新又更有活力的朝代。

当然对比起元跟清两朝来看，元对于中和的赞同程度一直呈对半开的趋势，保守派蒙古贵族自觉武力值过人，看不上文弱的汉人，以“四等人”制度给自己的统治加大了难度，所以不足百年就退回大草原了。

但清就把中和看得很重，自顺治帝开始就极力倡导满汉一家亲，因此国祚就更长久一些。但既然西周就已有了“中国”的称号，开脑洞想一下的话，他们的都城是洛阳，说不定“中”也有今天河南话里“好”的意思，自夸西周是一个好国家。

综上所述，“中国”为什么被称为中国这个问题，脉络已经很清晰了——从时间上来说，有据可考自西周起就有“中国”之称，意思是占据天地中心的国家，隋唐实现了大一统，给“中国”赋予了中央王朝的含义，直到清把“中国”再改成国家；从文化意义上来看，“中”这个字既有中心、也有中庸和中和这几重深意。返回搜狐，查看更多

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